2015年7月23日 星期四

บำเพ็ญบุญวาสนากับปัญญา

หนังสือ "บำเพ็ญบุญวาสนากับปัญญา" ซึ่งกำหนดวางตลาด วันที่ 31-07-2015
พิมพ์จำนวนจำกัดเพียง 3000 เล่ม ได้รับการตอบรับดีมาก มียอดสั่งจองแล้ว 1,500 เล่ม หมดแล้วหมดเลย หนังสือดีมีคุณภาพที่ใครๆไม่ควรพลาด
ราคาเล่มละ 120บาท  239 หน้า   , สั่ง 100-200 เล่ม ลด20%
สั่ง200-300 30% , สั่ง 500 เล่มขึ้นไป ลด40%
*ต้องการราคาพิเศษเพื่อหนุนส่งธรรมกิจ กรุณาติดต่อ 0988276319

* ร่วมพิมพ์โดยสั่งจองออนไลน์ จ่ายเงินสด ได้รับส่วนลด
50% (ค่าไปรษณีย์คิดตามจริง)

* ท่านที่ต้องการขออนุญาติเพื่อขอลิขสิทธิ์ปตีพิมพ์เอง กรุณาติดต่อคุณหลังฮว๋าโดยตรง0988276319 เราจะมีหนังสืออนุญาตให้เป็นลายลักษณ์อักษร มีผลตามกฏหมาย (ละเมิดลิขสิทธิ์โดยไม่ขออนุญาติ เราขออภัยที่ต้องดำเนินการตามกฏหมาย)

* เราจะหักเปอร์เซ็นจากยอดบริจาคเพื่อช่วยเหลือเด็กด้อยโอกาสด้านการศึกษา
ขอให้ทุกท่านมั่นใจว่าทุกท่านจะได้รับหนังสือที่ดี คุ้มค่าราคา เนื้อหาสาระมีคุณภาพ
และได้ร่วมทำบุญไปกับเรา อย่าลังเลใจในการทำความดีด้วยกันในครั้งนี้

2015年7月15日 星期三

บำเพ็ญบุญวาสนากับปัญญา

เนื้อหาดีจากหนังสือ บำเพ็ญบุญวาสนากับปัญญา
หนังสือดีๆคัดสรรคุณภาพจากใจ สนพ. เป่ยเฉิน
คนที่อยู่ตำแหน่งสูงกว่า หากเจอคนอื่นหัวเราะเยาะ พูดจาดูถูกเสียดสี เขาจะมีปฏิกิริยาตอบโต้อย่างไร น้อยคนที่จะสามารถยอมรับได้ อริยเจ้ากล่าวว่า “คนๆหนึ่งหากมีความสามารถสูงส่ง คุณธรรมความประพฤติก็ควรสูงส่งดีงามด้วย” “คนที่มีเมตตาธรรม มีคุณธรรมบารมี เวไนยทั้งหลายย่อมเต็มใจยินดีที่จะอยู่เคียงข้าง คอยดูแลเจ้า คนๆหนึ่งที่ประสบความสำเร็จ ไม่ได้ขึ้นอยู่ที่ว่าได้รับอะไรจากผู้อื่นมากน้อยเพียงใด แต่ขึ้นอยู่ที่ว่าได้เสียสละทุ่มเทเพื่อผู้อื่นมากน้อยเพียงใด”

(ปกใหม่ เนื้อหาสมบูรณ์)

สั่งจองล่วงหน้า ลด20 %  
โอนเงิน บัญชีออมทรัพย์ ธนาคารกรุงเทพฯ (สาขาเดอะมอล์ท่าพระ)
ชื่อบัญชี หจ.เป่ยเฉิน  เลขที่บัญชี 245-0-66383-2
ติดต่อฝ่ายการตลาด 0988276319

ต้องการร่วมพิมพ์ หรือต้องการหนังสือในราคาพิเศษติดต่อสำนักพิมพ์ได้โดยตรง

2015年7月12日 星期日

ติงหลันสำนึกคุณมารดา (ที่มาป้ายไหว้บรรพชน)

ติงหลันสำนึกคุณมารดา (ที่มาป้ายไหว้บรรพชน)
(ผลงานแปลหลังฮว๋า)
หากไม่รู้พื้นฐานของกตัญญุตาธรรม
อย่างนั้นก็กล่าวได้ว่า “สู้สัตว์เดรัจฉานยังไม่ได้” ดั่งมีคำกล่าวว่า
“แพะรู้จักบุญคุณคุกเข่าขอนม อีกายังมีมโนธรรมนำอาหารมาเลี้ยงพ่อแม่” แม้แต่สัตว์เดรัจฉานยังรู้จักปฏิบัติความกตัญญ นับประสาอะไรกับมนุษย์ชาติซึ่งชื่อว่าเป็น「萬物之靈“สัตว์ประเสริฐ”」
ยกตัวอย่างเช่นในหนังสือ24กตัญญู มีนิทานบทหนึ่งเรื่อง “แกะสลักไม้” ก็คือการเขียนพรรณนาถึง “กตัญญุตาธรรม” เรื่องมีอยู่ว่า มารดาของติงหลานเป็นหญิงหม้าย มีติงหลันเป็นลูกคนเดียว ดังนั้นตั้งแต่เขายังเล็กนางไม่เคยย่อท้อต่อความลำบาก ดูแลเอาใจใส่เขาทุกอย่าง แต่เมื่อเขาโตเป็นผู้ใหญ่ กลับเนรคุณต่อมารดาเสมอ บางครั้งเมื่อเจอเรื่องราวต่างๆที่ไม่ได้ดั่งใจ ก็โมโหใส่มารดา บางครั้งถึงขั้นต่อย ตี เตะ ถีบมารดา
มีช่วงหนึ่ง ติงหลันปล่อยแกะกินหญ้าอยู่บนภูเขา
ทุกวันตอนเที่ยง มารดาจะส่งข้าวกล่องไปให้เขากิน แต่ไม่ว่าส่งเร็วหรือส่งช้า มักถูกเขาด่าและทุบตีอย่างทารุณ
ช่างปรณนิบัติเอาใจยากเหลือเกิน และก็ไร้เหตุผลเกินไป
วันหนึ่งติงหลันพบว่ามีรังอีกาอยู่บนต้นไม้ต้นหนึ่ง ลูกอีกาบินขึ้นบินลงไม่หยุด ระหว่างที่บินวนเวียนอยู่นั้น สาระวนอยู่กับการหาอาหาร
จากนั้นค่อยๆป้อนให้แม่อีกากินทีละคำ
ตอนนั้นเมื่อติงหลันเห็นภาพที่ชวนให้คนประทับใจ ในใจคิดว่า แม้แต่สัตว์ปีกยังรู้จักกตัญญูรู้คุณ แต่เราซึ่งเป็นมนุษย์คนหนึ่ง ยังสู้สัตว์เดรัจฉานไม่ได้
เวลาเดียวกันมีแพะตัวหนึ่งกำลังคุกเข่าดื่มนมแม่
ติงหลันเมื่อเห็นฉากนี้แล้ว จิตมโนธรรมสำนึกก็ถูกโน้มน้าวให้ปรากฏออกมา ทำให้รู้สึกละอายใจยิ่งนัก
ขณะที่เขากำลังคิดใคร่ครวญอยู่นั้น พอดีมารดาของเขากำลังค่อยๆเดินมาแต่ไกล จึงรีบวิ่งจนเกือบเหาะไปหามารดา เพื่อต้องการที่จะยอมรับผิดและสำนึกผิดต่อมารดา
แต่เมื่อมารดาเห็นติงหลันวิ่งมาหาก็เข้าใจผิดคิดว่าเขาจะทุบตีนาง คิดในใจว่าวันนี้ส่งอาหารสายไปหน่อย กลัวว่าจะถูกทุบตีอีก ถ้าหากไม่วิ่งหนีไป คงไม่มีชีวิตรอด
ดังนั้นจึงวิ่งจ้ำอ้าวหนีไป ติงหลันเห็นมารดาวิ่งก็วิ่งตามหลังไปติดๆ
โชคไม่ดีเมื่อมารดาของเขาวิ่งไปจนสุดหนทาง มีเพียงแม่น้ำสายหนึ่ง ครั้นเหลียวมองไปข้างหลังเห็นลูกกำลังวิ่งไล่ตามมา
จะทำอย่างไรดีล่ะ? ในใจคิดว่าวันนี้ยอมกระโดดน้ำฆ่าตัวตาย แต่ไม่ยอมให้ลูกตีจนตาย จากนั้นจึงกระโจนลงน้ำ เมื่อติงหลันวิ่งมาถึงริมแม่น้ำ จึงกระโดดลงไปในแม่น้ำเพื่อช่วยเหลือมารดา พยายามค้นหาอย่างไรก็ค้นหาศพมารดาไม่เจอ คว้าได้เพียงไม้กระดานแผ่นหนึ่ง จึงนำไม้กระดานแผ่นนั้นกลับบ้าน ไปบูชาและกราบไหว้
(นี่คือที่มาของป้ายเซ่นไหว้วิญญาณ)
คัมภีร์กตัญญูกล่าวว่า
“สิ่งที่ลูกกตัญญูพึงปฏิบัติต่อบุพการี มีดังนี้คือ
1.การพักอยู่อาศัย ยามปรกติอยู่ที่บ้าน
ต้องปฏิบัติต่อท่านด้วยความเคารพสูงสุด
2.การเลี้ยงดู ต้องดูแลให้ท่านสุขกายสบายใจ
3.ยามพ่อแม่เจ็บไข้ได้ป่วย จะต้องมีจิตใจที่พะวงห่วงใยท่านอย่างที่สุด
4.ยามที่พ่อแม่ล่วงลับไป มีจิตใจโศกเศร้าอาดูรอาลัยถึงท่านเป็นที่สุด
5.การรำลึกเซ่นไหว้ท่าน
ต้องมีความเคร่งครัดสำรวม ทั้งห้าข้อนี้หากปฏิบัติได้โดยครบถ้วนสมบูรณ์ จึงเรียกว่ามีความกตัญญูปรนณิบัติบุพการี
ทั้งห้าประเด็นนี้คือหลักธรรมซึ่งผู้เป็นลูกพึงปฏิบัติต่อบุพการีตอนที่ท่านมีชีวิตอยู่และเป็นจริยะพิธีในการเซ่นไหว้หลังจากท่านล่วงลับไป
ดังคำอธิบายต่อไปนี้(งานลิขสิทธิ์ ไม่อนุญาติให้ลอกเลียนแบบ มีผลตามกฏหมาย)

สภาพปรากฏการณ์ขณะที่จิตญาณละจากกายสังขาร

สภาพปรากฏการณ์ขณะที่จิตญาณละจากกายสังขาร
ตามความเชื่อมหายาน_(งานลิขสิทธิ์ แปลโดยหลังฮว๋า)

เรามาพิจารณาดูว่าบุคคลหนึ่ง ขณะที่จิตญาณของเขากำลังจะละจากกายสังขารไป อวัยวะภายในร่างกายจะค่อยๆเสื่อมสลาย ระหว่างที่อวัยวะภายในค่อยๆเน่าเสียไป จนกระทั่งสิ้นใจตาย ระบบประสาทสัมผัสของเขาจะประสบกับความเจ็บปวดทรมานอย่างหนักหนาสาหัส

ขณะที่จิตญาณของบุคคลหนึ่ง กำลังจะละจากกายสังขารไป ระบบประสาทรับรู้ของเขา จะเกิดความเจ็บปวดทรมาน จิตญาณของเขาจะเกิดความรู้สึกผวาหวาดกลัว ไม่สงบสุข เวลานั้นแม้ตัวเขาพูดไม่ได้ เนื่องจากอวัยวะภายในของเขาเสียหมดแล้ว หรือไม่สามารถแสดงออกถึงความรู้สึกเจ็บปวดทรมานที่ร่างกายเขาได้รับ ไม่สามารถใช้ปากของเขาถ่ายทอดความรู้สึกที่ตนได้รับ แต่จิตญาณของเขายังแฝงอยู่ในร่างยังไม่ได้ละจากกายสังขารไปโดยทันทีทันใด

หลังจากอวัยวะภายในค่อยๆ ตายไปทีละน้อย จิตญาณของเขาจะไม่สงบสุข เวลาเดียวกันนั้น สมรรถภาพด้านการสัมผัสรับรู้ ความรู้สึกทางร่างกายของเขา จะสูงกว่าระดับความรู้สึกรับรู้ของจิตญาณเมื่อครั้งยังมีชีวิตอยู่หลายสิบเท่า ส่งผลให้ความเจ็บปวดของร่างกาย สูงกว่าความรู้สึกยามปกติหลายเท่า เป็นความรู้สึกที่เหมือนกับกำลังโดนคมมีดหลายร้อยพันด้ามกรีดเฉือน

ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น หากเราไปเคลื่อนย้ายร่างกายของเขา หรือเป่าลมใส่เขาเพียงเล็กน้อย เขาจะรู้สึกเจ็บปวดทรมานเหมือนกับการนำเข็มเป็นหมื่นเล่มทิ่มแทงตามร่างกายของเขา! จิตญาณของเขาจะผวาหวาดกลัว และรู้สึกไม่มั่นคงปลอดภัย

จิตญาณของคนหลังจากเกิดอาการผวาหวาดกลัวแล้ว เขาก็จะหลงทางสับสนว้าวุ่นหาหนทางไม่เจอ ไม่สงบเหมือนกับตอนมีชีวิต เมื่อครั้งที่สติสัมปชัญญะยังครบถ้วนสมบูรณ์อยู่ การกระทำของเรา แม้จะหวังดีก็ตาม กลับจะทำให้จิตญาณของเขาตื่นตระหนก ไม่สงบมากยิ่งขึ้น! แม้กระทั่งการที่เรากระชิบบอกกับเขา ว่าเราจะช่วยเปลี่ยนเสื้อผ้าให้ และเคลื่อนย้ายร่างกายของเขา เพียงเราไปสัมผัสถูกร่างกายของเขาเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เขาก็รู้สึกเจ็บปวดแสนสาหัสทีเดียว

(งานลิขสิทธิ์_ไม่อนุญาติให้ลอกเลียนเบียน มีผลตามกฏหมาย)

2015年7月3日 星期五

คุณมีแล้วหรือยัง



หัวข้อเนื้อหาหนังสือ บำเพ็ญบุญวาสนาและปัญญาบารมี

หัวข้อเนื้อหาหนังสือ บำเพ็ญบุญวาสนาและปัญญาบารมี หนังสือมีคุณภาพ กรั่นกรองจากใจ ใช้เวลาแปลและเรียบเรียงถึง 4 เดือนเต็ม

Ø พุทธธรรมกล่าวถึง
“ความสง่างามอันเพียบพร้อมด้วยวาสนาบารมีและปัญญาบารมี”
-ความหมายวาสนาบารมี
-ความหมาย ปัญญาบารมี

Ø พระโพธิสัตว์กลัวเหตุ เวไนยกลับกลัวผล
-เหตุที่สร้างไว้ในอดีต ผลที่ได้รับในปัจจุบัน
-เหตุที่สร้างไว้ในปัจจุบันผลที่จะได้รับในอนาคต

Ø พื้นฐาน ๒ ประการในการสร้างบุญวาสนา
-มหาปุริสลักษณะ พระพุทธองค์
-โบราณกล่าวว่า "น้ำบรรทุกเรือได้ ก็คว่ำเรือได้

Ø โอวาทพระพุทธะและพระโพธิสัตว์

Ø อะไรคือ “บุญวาสนา ควรบำเพ็ญบุญวาสนาอย่างไร?
-บุญวาสนาประการที่๑ อายุมั่นขวัญยืน
-บุญวาสนาประการที่ ๒ ความมั่งคั่งร่ำรวย
-บุญวาสนาประการที่ ๓ สุขภาพแข็งแรง
-บุญวาสนาประการที่ ๔ บุญบารมี
-บุญวาสนาประการที่๕จากโลกนี้ด้วยความสงบ
Ø การบำเพ็ญปัญญาบารมี
Ø หลักการบำเพ็ญให้เข้าถึงปัญญา
Ø เหตุใดควรบำเพ็ญวาสนาควบคู่กับปัญญาบารมี


Ø การบำเพ็ญวาสนาควบคู่กับปัญญาบารมี
คือการปฏิบัติปัญญาปริมิตา ๖
-ปัญญาปารมิตา ๖   ประการที่ ๑ ทานบารมี
-ปัญญาปารมิตา ๖   ประการที่ ๒ ศีลบารมี    
-ปัญญาปารมิตา ๖   ประการที่ ๓ ขันติบารมี
-ปัญญาปารมิตา ๖   ประการที่ ๔ วิริยะบารมี
-ปัญญาปารมิตา ๖   ประการที่ ๕ ฌาณบารมี
-ปัญญาปารมิตา ๖   ประการที่ ๖ ปัญญาบารมี

Ø พระสูตรมหาชาติ ว่าด้วยการบำเพ็ญบารมี ๑๐ ประการของเจ้าชายสิทธัตถะ ก่อนตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า
   ศาสดาเอกของโลก และบรมครูแห่งสามโลก คือเทวภูมิ มนุษยภูมิ นรกภูมิ

ตัวอย่างนิทานอิงประวัติศาสตร์ไทยจีนและจากพระไตรฏิฏก
Ø เจิ้งทง ขุนนางไร้คุณธรรมคดในข้องอในกระดูก
Ø โจวหย่าฟู ถูกเต้เข้าใจผิดว่าคิดก่อกบฏ            
Ø เผยตู้ เก็บหยกคืนเจ้าของ ช่วย ๕ชีวิตรอดตาย
Ø พระภิกษุจินฉาย (พระภิกษุผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์สมบัติ)
Ø แม่ทัพเฉาปิน ขุนศึกแห่งราชวงศ์ซ่ง
Ø ถักหญ้าแทนคุณ
Ø บุญวาสนาแตกต่างกัน มุมมองสภาวะวิสัยทัศน์ก็ต่างกัน
Ø เทวดากับหนอนในบ่อขี้
Ø สองเพื่อนซี้ร่วมเดินทางออกแสวงโชค
Ø เณรน้อยจิตเมตตา
Ø หญิงชาวประมงจิตลุ่มหลง กลัวกลิ่นหอม ชอบกลิ่นเหม็นไม่มีกลิ่นเหม็นไม่อาจข่มตาหลับ
Ø นิทานจากพุทธคัมภีร์ว่าด้วยการใช้ปัญญาระงับอารมณ์ รักษาขันติ
Ø พระอรหันต์กับช้างของพระราชา
Ø พระอานนท์ขอบิณฑบาตรแตงโม
Ø บุคคลที่ประวัติศาสตร์บันทึกว่าชะตาชีวิตต้องอดตาย
Ø ประวัติผู้แปล เจ้าของนามปากกาหลังฮว๋า